la tiganci-M.Eliade

• INTRODUCERE:
MIRCEA ELIADE a fost unul dintre cei mai importanti istorici ai religilor . Deasemena a mai fost si etnolog,dramaturg, sociolog, folclorist,nuvelist si romancier.
Proza sa marcheaza o noua varsta a fantasticului, fiind impregnata de spirit contemporan.
A scris numeroase romane ca : “Domnisoara Christina”, “Sarpele”, “Nopti de sanziene”,”Intoarcerea din rai”.
Titluri de nuvele fantastice : ”Nopti la Seranopore”,”Strada Mantuleasa”,”Cazul doctorului Hoingberger”, si “La tiganci!”.
Maitreyi – jurnal sexual al lui eliade despre experienta personala din India.
Fortat de regimul comunist el a emigrat in Paris si apoi in America.
• POVESTIREA NUVELEI
In nuvela se imbina doua plane: planul sacru (fantastic, imaginar)
planul profan (real)
• Planul sacru reprezinta tot cea ce se petrece pe domeniul tagancilor ,unde exista fiinte initiate.
• Planul profan reprezinta realitatea obisnuita , exterioara de zi cu zi.

Planul profan (real):
Accentul autorului cade pe caldura torida(element fantastic) care face trecerea de la planul real la cel sacru ,imaginar.
----Personajul de frunte , profesorul de muzica Gavrielescu, se urca in tramvai pentru a merge acasa. El intra in vorba cu ființele din tramvai. De aici reiese o întâia trasatura a eroului: dorinta de a comunica cu oamenii.
----Tramvaiul trece pe langa casa unor tiganici, vestite ca find malefice, iar locul unde traiau era stiut drept un loc rau famat. Casa ii atrage atentia lui Gavrilelscu , si mai ales umbra deasa a nucilor din curte.
----Profesorul isi aduce aminte ca si-a uitat servieta cu partituri in casa unei eleve si coboara din tramvai. Doborat de caldura el se odihneste pe o banca, in apropierea casei tigancilor.
---Tramvaiul trece pe langa el iar acesta il lasa sa plece , fara a se urca in el fapt care demonstreaza ca zapuseala de afara ,face trecerea de la planul real la cel imaginar .
----Gavrielescu se hotaraste sa mearga pe jos. Ajunge in fata casei tigancilor.
Acesta repeta de trei ori “prea tarziu” atunci cand pierde si cel de al doilea tramvai.
Mana destinului il indeamna sa intre la tiganci.
El este ademenit de umbra nucilor ,si dispoziția lui de spirit se altera , atunci cand sta la umbra lor.
----In curte apare o tigancusa tanara care il pofteste inautru , la tiganci.
Aceasta ii atrage atentia sa nu bea prea multa cafea, pentru a nu ramane treaz.
La intrare statea o baba , care ii ofera trei fete : o tiganca, o evreica si o grecoaica, pe care trebuia sa le ghiceasca, in schimbul a trei sute de lei.
• Simbolul babei: poate smboliza cainele cu doua capete care pazea intrtarea in Infern ( din mitologia greaca).
• Cand intra , baba il intreaba cat este ceasul ,de aici putem deduce ca ,la tiganci, momentul are alta acceptiune. (element fantastic)
----Cand se indreapta spre camera unde se aflau cele trei fete , dupa ce intra in planul sacru ,eroul isi aduce aminte de Hildegard, o nemtoaica pe care o iubise cu 20 de ani in urma, se simte din nou tanar , ii este frica , inima ii bate tare.
Prin rememorare ,revine la drama, la tragedia vietii sale. Este obsedat esecul in dragoste, de faptul ca nu e cu Hildegard.
----Ajuns fata in fata cu cele trei femei , astea ii cer sa le ghiceasca pe fiecare. Acesta nu reuseste sa ghiceasca nici care-i tiganca sau evreica sau grecoaica.
Fetele spun ca ii e frica si ca pedeapsa il introduc intr-un dans, ca un ritual : o hora a ielelor.
Fetele reprezinta cele trei parce ursitoare, cele trei gratii , asemeni ca in mitologia greaca.
--- Gavrielescu , continua sa isi aminteasca de Hildegard, iubirea din trecut si sa le povesteasca fetelor. Eroul se rataceste in trecut .
Tot cea se petrece in casa tigancilor poate fi o posibila initiere, dar datorita fricii sale si a faptului ca s-a ratacit in trecut, acesta nu este apt sa se poata initia.